О сохранении сказительской традиции Ээлян Овла

Сегодня, 12:52 | Общество

Номто Очирович Очиров (настоящее имя Ноха) родился в 1886 году в местечке Хончнур, в одном из самых северных населенных мест тогдашнего Малодербетовского улуса. В поселке Червленое с начала ХІХ века полуоседло, а затем и оседло селились калмыки-выходцы из различных аймаков этого улуса. Они занимались как скотоводством, так и земледелием. Там же, но с явным коневодческим уклоном, строил свое крепкое крестьянское хозяйство отец Номто Очирова — Довукин Очир.
Судьба распорядилась так, что Ноха Очиров подружился с Данзаном — сыном нойона Церен-Давида Тундутова, одного из самых влиятельных людей в калмыцких степях. Теплые, основанные на взаимном уважении отношения между семьями Тундутовых и Довукиных во многом определили будущее Номто Очирова. Благодаря покровительству нойона, одаренный юноша смог получить блестящее по тем временам образование: он последовательно окончил Малодербетовскую улусную школу, Калмыцкое училище в Астрахани, а затем и местное реальное училище, аттестат которого открывал двери в вузы.
С 1905 года Ноха Очиров проходил обучение на восточном факультете Императорского Санкт-Петербургского университета. Этот период совпал с этапом активного формирования калмыцкого национального самосознания, для которого было характерно стремление интеллектуальной молодежи к изучению этнокультурного наследия и служению интересам своего народа. Именно в этой интеллектуальной среде произошло становление Номто Очирова как исследователя.
Летом 1908 года Номто Очиров, студент четвертого курса восточного факультета Петербургского университета, был командирован Восточной секцией Географического общества в Астраханскую губернию для записи образцов устного народного творчества калмыков. По свидетельству Номто Очирова, тогда же он узнал о том, что в Ики-Бухусовском аймаке Малодербетовского улуса, в урочище Багши Эджи живет джангарчи Ээлян Овла (1857–1920 гг.), который исполняет десять песен эпоса «Джангар». 25 августа 1908 года Номто Очиров записал здесь у джангарчи Ээлян Овла «Песнь о том, как Красивейший во вселенной Мингиян, лучший из тушимелов хана, богдо Джангара, сын хана Эрке Туга, по велению нойона Джангара отправился и пригнал табун прекрасных рыже-чубарых рысаков хана Алтан Тюрка» и прослушал остальные девять эпических песен. Запись была произведена в фонетической транскрипции русской лингвистической азбукой, кроме того, при помощи фонографа была зафиксирована и мелодия эпоса. Вернувшись в Петербург, Номто Очиров представил записанную песнь своему учителю Котвичу В.Л.. При содействии Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии, членом которого состоял Котвич В.Л., были приняты незамедлительные меры для фиксирования других девяти песен.
История записи Очировым Н.О. эпического репертуара выдающегося калмыцкого рапсода Ээлян Овла хорошо известна по воспоминаниям профессора Котвича В.Л. и Очирова Н.О., а также материалам, хранящимся в архиве Котвича В.Л. в Польше. Среди последних интерес представляет опубликованный Б.А. Бичеевым черновик краткого отчета Номто Очирова о его поездке в 1908 году в Малодербетовский улус и записи песен «Джангара» у калмыцкого рапсода Ээлян Овла. В нем приводятся названия и объем записанных им эпических песен: «Летом 1908 года, проезжая по степям Бага-Цохуровского и Малодербетовского улусов, записал одну из 10 песен «Джангра», известной народной поэмы, ныне распеваемой калмыком Малодербетовского улуса Овла Еляевым. Эти 10 песен пока неизвестны в русской литературе. По приезде в Петербург эту мою запись передал Котвичу, благодаря которому мне удалось поехать на Родину для записи остальных 9 песен. Эти песни составляют весьма драгоценный и выдающийся памятник постепенно увядающей калмыцкой литературы. В них воспеваются живым народным языком подвиги народных героев-батров, сгруппировавшихся вокруг имени Джангра — Владетеля мира» .
Номто Очиров посредством фонографа на 12 валиках записал мотив эпоса «Джангар». Сначала эти записи хранились в фонограммархиве Азиатского музея Академии Наук, затем были переданы в Институт антропологии, этнографии и археологии АН СССР, а после Великой Отечественной войны вместе со всем фонограммархивом — в Институт Русской Литературы (Пушкинский Дом) РАН.
Эпический цикл джангарчи Ээлян Овла, состоящий из десяти песен, был зафиксирован в 1908 году Номто Очировым в Ики-Бухусовском аймаке Малодербетовского улуса, в урочище Багши Эджи. Запись текстов произведена в фонетической транскрипции русской лингвистической азбукой. Рукопись хранится в Архиве РАН, в фонде Котвича В.Л..

Байрта МАНДЖИЕВА,
доктор филологических наук,
ведущий научный сотрудник
Калмыцкого научного центра РАН

Видео