Савр ЭДНЯШЕВ: «Я радуюсь встрече с родной землей!»

Сегодня, 13:53 | Современник

В нашем полиэтичном городе его личность узнаваема. Он оригинален во всем: свободно говорит на четырех языках, обладает изящными манерами, умеет говорить красивые комплименты, от которых поднимается настроение даже в самую ненастную погоду. И, наконец, его имя широко известно в музыкальной среде. Правда, тема нашего с Савром Эдняшевым разговора вышла далеко за рамки современной музыки.

Самоидентификация на чужбине
«Из-за внешности меня за границей относили к корейцам, японцам, казахам. Когда меня спрашивали, откуда приехал, то обычно отвечал, что из Калмыкии, что я калмык. Стараюсь преподнести себя с положительной стороны, так как являюсь представителем древнего этноса, уникальной республики. Каждый должен помнить об этом, даже находясь у себя на родине, так как в Элисте очень много туристов. Незабвенный, уважаемый многими Церен Санджиевич Балзанов говорил: «Есть профессия – калмык». В зависимости от того, как мы будем себя подавать, вести, так о нас и будут говорить. В годы моего студенчества, в конце 1970-начале 1980-х, приезжие восторгались: «Как хорошо одеваются в Элисте!». Нам не надо терять позитивные тренды во всем, чтобы о нас также позитивно говорили и относились».
Без интеграции нет движения вперед
«В современном мире невозможно жить без проникновения в другие культуры, освоения элементов этих культур. Наши предки кочевали. А что они делали, приходя на новые земли? Они взаимодействовали в течение веков с новыми соседями: тюрками, славянами, народами Кавказа, перенимая часть их культуры – язык, песни, танцы, кухню. В калмыцком языке имеются заимствования из других языков.
Степь, безграничное пространство, по которому кочевали наши предки, дает океан фантазии, импровизации. Поэтому я предпочитаю степь. У меня был друг из другого региона, который, приезжая в Калмыкию, стремился в степь. Он садился на курган и, медитируя, смотрел вдаль. Признавался, что нигде больше ему не удается насладиться пространством.
Я еще люблю запах степи. Мои внуки мечтают вдохнуть ее запах, о котором я восторженно вспоминаю».
О языке и идентичности
«Мое поколение знает калмыцкий язык не благодаря школе, а вопреки школьному методу обучения калмыцкому языку. В семье родители общались на калмыцком, приобщая нас, детей. А на уроках родного языка до того было неинтересно, что мы сбегали с них. Методика преподавания, дай Бог, чтобы изменилась к лучшему.
«Джангар» – это великий эпос. Но мне кажется, нельзя его давать в школе так, как нам его преподавали в те далекие годы, тем самым принижая его величие, значение. Детский мозг не способен это понять. Это все равно, что в первом классе изучать «Войну и мир» Льва Толстого.
В Калмыкии не прекращаются разговоры об исчезновении калмыцкого языка. А я приведу в пример своего друга, музыканта Сергея Учурова. Он не знал калмыцкого языка, а сейчас он здорово на нем говорит. Вот таких личностей должно быть больше. Сергей по своей инициативе создал в культурном центре «Родина» музыкальный коллектив, с которым возрождает традиции живого звука. У Сергея интересная судьба: он пожил за границей, в Чехии играл с музыкантами, то есть у него есть опыт, который он может передать молодежи.
Когда приезжаю в Элисту, мне дарят свои книги мои друзья, которые очень талантливы. Это оригинальный поэт Евгений Ванькаев, писатель Вячеслав Убушиев, который пишет романы на калмыцком языке, что большая редкость. Внимательно слежу за творчеством Тимура Цонхлаева, Василия Шакуева, которые обогащают современную калмыцкую литературу. Находясь вдали от родной земли, скучая по ней, я сверхэмоционально читаю своих друзей.
Переехав в другую страну, целеустремленный человек начинает изучать язык принимающего социума. Я изучал иврит по государственной программе, рассчитанной на 5 месяцев. Через два месяца я достаточно бегло заговорил на нем. Обучающиеся со мной выходцы из крупных российских городов сильно недоумевали, а особо любопытные спрашивали, как мне этого удалось достичь. Мой ответ был прост: «Я калмык». Они не унимались: «Что есть у калмыков такого, чего нет у нас?». Я в этом случае заявлял: «Скажите «спасибо», что я простой калмык, а не одаренный».
Любимый учитель
“Одним из наиболее ярких представителей педколлектива элистинской 7-й школы являлся, на мой взгляд, Павел Никифорович Сикоренко. Он преподавал историю. Невозможно забыть, как он стремительно-летящей походкой заходил в класс и уже от двери, как заправский фокусник, лихо бросал классный журнал, который, описав неимоверную дугу, благополучно приземлялся точно на учительский стол. Его манера поведения, подача материала выдавали в нем искушенного, видавшего виды человека. Он был необыкновенно артистичен, умел остро шутить, невзирая на то, что прошел суровую школу войны, был военным летчиком.
Его уроки отличались фонтанирующей энергией и фантазией. Помнится, что на каждом уроке он оставлял 5-10 минут для вопросов, кстати, эти вопросы могли и не касаться истории. Помню, как мы с одноклассником Артуром Арбаковым не раз задавались целью поставить Сикоренко в тупик, долго роясь в энциклопедиях и справочниках в поисках чего-нибудь эдакого, что могло поставить его в затруднительное положение. В результате долгих поисков однажды мы нашли такой вопрос и предвкушали фиаско Пал Никифорыча. На уроке озвучили: «Что значит взойти на Голгофу?». Нас, тогдашним пяти- или шестиклассникам, казалось, что неимоверно трудно ответить на этот вопрос. И как же мы расстроились, когда Павел Никифорович легко ответил на него. Потом было еще много попыток «завалить» историка, но все впустую».
Педагогический опыт
«Мой любимый учитель был для меня примером. Будучи студентом Калмыцкого госуниверситета, я проходил педагогическую практику в элистинской школе №10. На уроки ходил в джинсах, за это получал замечания, что, мол, занимаюсь популизмом. Принес как-то гитару, и вместе с учениками пели песни на английском языке. Детям было интересно. Однажды попросил учеников 7 класса взять приличный анекдот и перевести его на английский. Они взялись за работу с желанием. Были ошибки, но зато было интересно, увлекательно для учеников.
Я также преподавал настольный теннис. Каждый родитель интересовался успехами своих детей. По этому поводу провел родительское собрание. И сразу заявил родителям: «Знаете ли вы, что все дети талантливы? Задача педагогов, тренеров – обнаружить, раскрыть этот талант». Нерадивому преподавателю важнее оценка, посещение ученика. Важно, чтобы учителя были креативными. А это, в свою очередь, зависит от состояния экономики, ведь педагогов надо стимулировать. И потом только с них требовать».
Хотели, как лучше...
«Меня попросили привезти в республику специалистов по сельскому хозяйству. Дотошные эксперты ездили по всей Калмыкии, чуть ли не ложились под каждую овцу – так глубоко они хотели проанализировать состояние овцеводства. Их заключение было уникальным, перспективы были четко обозначены. Наша сторона проявляла скептицизм, специалисты заявляли гостям: «Вы не знаете наших почв. У нас нет воды». Израильтяне отвечали: «Это вы нам рассказываете?! Приезжайте к нам и увидите, что у нас одни камни. У нас вообще нет воды». И в этих условиях они успешно выращивают овощи и фрукты. По их экспорту стали передовыми в мире. На мой взгляд, нас губит наш скептицизм, за которым многое скрывается. На наших почвах можно выращивать все, что угодно».
О современной этнической культуре
«Я слушаю современную грузинскую музыку, слышу в ней Клэптона, джаз-рок. Можно сказать, что она интегрирована в современную музыкальную культуру. Поэтому она воспринимается всеми, кто воспитан на традиции джаза, джаз-рока. Казахские музыканты успешно интегрируются, поэтому они выстреливают. Пример Димаша, обладателя уникального вокала – он начинал с конкурсов в Китае, пел в России. Но сейчас он мировая звезда. На мой взгляд, калмыцкие музыканты работают на местечковом уровне, надо выше брать. Понятно, что пение на свадьбах, торжествах – возможность заработать. Формат малаховской передачи – еще не доказательство высокого уровня. А вот всероссийский вокальный конкурс «Звезда» – это серьезное музыкальное состязание. Здесь профессионально оценивают вокальные данные, артистичность, оригинальность исполнителя. Знаю, как была восторженно воспринята победа Лиджи Горяева. Но у меня совет для всех наших музыкантов – интегрироваться. И для этого нужно мощное подспорье. Просто так не добьешься успеха».
Изменившаяся Элиста потрясла
«Элиста, которая подготовилась к международному буддийскому форуму, выглядит потрясающе! Наш город просто неузнаваем. В центре много новых оригинальных локаций. Композиция с великим русским поэтом Пушкиным оригинальна! Велосипедные дорожки великолепны! Единственное, я не согласен с концепцией памятника Аркадию Манджиеву. Но пусть это останется со мной, кому интересно – обязательно поделюсь. Я увезу с собой превосходные впечатления! Надеюсь, что смогу в ближайшее время приехать в свой родной город с внуками. Думаю, что они полюбят Элисту».

От автора: Савр, благодарю вас за беседу. Уверена, что она будет интересна нашим читателям. До новых встреч на калмыцкой земле!

Беседовала Людмила НАМРУЕВА

Видео