Жизнь продолжается в поэтическом слове

Сегодня, 13:44 | Общество, Память

Есть места, где прошлое не уходит в тень, а живёт в предметах, рассказах, школьных уроках. Аршань-Зельменская школа как раз из таких. Её музей «История села», открытый в 1984 году, стал не просто хранилищем экспонатов, а живым пространством исторической памяти.
Инициаторами создания музея выступили настоящие энтузиасты: учитель калмыцкого языка и литературы Мария Борисовна Каманджаева, директор школы Светлана Андреевна Сельдинова (Хонинова). Оформлением занимались художник Андрей Иванович Санжиев и учитель физики Василий Иванович Санжиев. Первым руководителем музея стала М. Каманджаева — именно её энергия и преданность делу задали тон всей дальнейшей работе.
Важную роль в формировании фондов сыграл краевед Ефим Бурлакович Эрдниев, передавший музею фотоальбомы, книги и архивные материалы, в том числе документы, связанные с депортацией калмыцкого народа. Это направление экспозиции особенно значимое: личные истории и свидетельства трагедии стали важной частью понимания судьбы народа.
Коллекция музея пополнялась благодаря неравнодушным людям. Редкий сельский музей может похвастать наличием в экспозиции серебряных токугов старинного образца, женских украшений из черненого серебра, пуговиц, серег, колец, которые изготовлены аршань-зельменскими мастерами, предками современных жителей поселка.
Внуки ветеранов приносили офицерские сумки-планшеты, национальные костюмы, калмыцкий кнут (маля). Выпускники школы дарили мебель и витрины, передавали школьные фотографии и архивы. Так складывался уникальный фонд, где каждый предмет — свидетельство эпохи и семейной истории.
Музей рассказывает об истории поселка, начиная с XVII века, тогда это был небольшой кибиточный хотон. Основные научные данные школе предоставил ее выпускник, первый серебряный медалист Александр Команджаев. Доктор исторических наук, профессор Калмыцкого государственного университета им. Б.Б. Городовикова сделал это буквально за месяц до своей кончины. В переданных им файлах на трехстах листах - аршань-зельменская история. В этих материалах есть сведения о том, кто был делегатом первого съезда калмыцкого народа в Чилгире, где создавалась национальная автономия. Александр Нармаевич скрупулезно собирал материалы о малой родине и передавал в музей. Земляки благодарны известному ученому за такую помощь школе, поселку. Материалы о земляках-участниках Великой Отечественной войны, боевых действий в Афганистане и СВО школьники разных поколений вместе с руководителем музея собирали и продолжают собирать у односельчан и в архивах.
Сегодня в экспозиции можно увидеть артефакты, отражающие быт и традиции региона, реконструкцию калмыцкой кибитки («хальмг ишкә гер»).
Музей носит этнографический характер, и это проявляется не только в подборе экспонатов, но и в формах работы. Здесь проходят экскурсии, уроки мужества, тематические мероприятия, выставки и мастер-классы. Музей активно включён в образовательный процесс: он поддерживает научные и творческие проекты учеников, помогает школьникам учиться видеть историю в деталях и понимать связь поколений. В 2024 году музей отметил 40-летний юбилей: по этому случаю здесь прошло праздничное мероприятие с награждением активистов, а также концерт и встреча выпускников.
Гордостью и славой аршанзельменцев является Герой Российской Федерации Баатр Гиндеев. В 2025 году в школе была открыта парта Героя. На открытие приезжал сам Б.Гиндеев, который не теряет связи со школой.
Важной вехой в истории школы стало присвоение ей в 2025 году имени Николая Джамбуловича Санджиева — известного государственного и общественного деятеля, калмыцкого поэта, выпускника этой школы. Связь поэта с родным местом — в его творчестве, глубоко укорененнном в калмыцкой культуре и истории. В его стихах звучат темы родной степи, памяти предков, испытаний, выпавших на долю народа, и нравственных ценностей, которые передаются из поколения в поколение. Для поэта тема малой родины не фон, а смысловой центр: именно здесь он черпал интонацию, образы и силу слова.
В лирике Николая Санджиева часто встречаются мотивы возвращения к истокам, благодарности тем местам, где человек становится собой. В ряде произведений звучат воспоминания о детстве и людях, которые формировали характер и мировоззрение. И эти строки можно воспринимать как поэтическое признание в любви к родной школе и селу.
В контексте работы школьного музея творчество Н. Санджиева становится дополнительным смысловым слоем: экскурсии и занятия можно дополнять чтением его стихотворений, показом телевизионных программ с его участием, его многочисленных выступлений, чтобы школьники ощущали эмоциональную связь с историей республики в целом. Поэзия помогает раскрыть экспозицию не только как собрание фактов, но и как пространство чувств и ценностей.
Сегодня музей продолжает развиваться. Обновляется оформление, закупается новая мебель, привлекаются спонсоры, родители, выпускники. В фонды поступают новые материалы — в том числе о воинах СВО и знаменитых земляках. Музей остаётся этномузеем: его руководитель Валентина Никеева подчёркивает важность этнографической составляющей. Школа сохраняет преемственность: память о прошлом и связь с культурным наследием остаются в центре её жизни.
Таким образом, этнографический музей «История села» — это не просто экспозиции, а живая образовательная и культурная среда, где история, этнография и поэзия соединяются, чтобы воспитывать уважение к корням и чувство причастности к судьбе своего народа.
...Николай Санджиев посвятил родной школе стихотворение «Аршань-Зельменская школа». В нем звучит искренняя, тёплая любовь к малой родине и к школе, как к центру жизни села. Поэт наделяет школу особым статусом: сравнивает её с храмом («школа, словно храм, над ним белеет»). Такое сравнение подчёркивает сакральность места, где формируется личность, передаются традиции и сохраняется память поколений.
Для лирического героя школа не просто учебное заведение, а нравственный ориентир, пространство преемственности. Строки «Она в селе сосредоточенье жизни» прямо фиксируют эту идею: школа — место притяжения, где пересекаются судьбы, где живёт коллективная память.
Мотив движения и передачи опыта звучит в строках: «За сменою опять шагает смена… / И каждый выпуск, как заряд движенья, / Вбирая мудрость прошлых поколений». Здесь поэт подчёркивает, что школа не только даёт знания, но и транслирует ценности, накопленные годами.
Праздник школы показан как общий праздник села: «Пусть будет светлым школы юбилей! / Пусть будет только ясною погода. / И съедутся к нам множество гостей, / Почтить село и честь отдать народу!» Иными словами, история школы неотделима от истории сообщества.
Стихотворение органично встраивается в концепцию школьного этнографического музея и комнаты, посвящённой Николаю Санджиеву. В нём уже заложены те смыслы, которые музей призван сохранять и транслировать: идея «школы-храма» перекликается с тем, что музей — это тоже своего рода храм памяти, где бережно хранятся личные вещи, документы, фотографии. Письменный стол и калмыцкий костюм, которые семья поэта обещает передать музею, станут материальными носителями его личности и культурной идентичности.
Мотив преемственности находит отражение в том, что одноклассники поэта не остались в стороне: они отремонтировали музей и подарили мебель. Это продолжение той самой линии «за сменою шагает смена»: бывшие ученики сохраняют память о своём времени и о человеке, который стал частью истории школы, поселка, республики.
Тот факт, что школа носит имя Николая Санджиева, придаёт стихотворению дополнительный смысловой пласт: это не просто признание заслуг поэта, а утверждение неразрывной связи между личностью и местом, между творчеством и родной землёй. 16 февраля 2023 года был торжественно открыт бюст Николая Джамбуловича во дворе школы. Музейная комната, посвященная поэту, становится пространством, где эта связь обретает осязаемую форму: научные статьи и монографии показывают его вклад в науку и культуру, фотографии фиксируют моменты жизни, а личные вещи позволяют почти почувствовать его присутствие.
Жизнь продолжается в поэтическом слове
Людмила НАМРУЕВА
(Продолжение темы на 7 стр.)

Видео