Калмыки всегда защищали интересы России

Сегодня, 13:41 | Общество, Культура

3 ноября в прямом эфире передачи «Первый русский» телеканала «Царьград» принял участие министр культуры и туризма Республики Калмыкия, кандидат филологических наук Евгений Бембеев. Его интервью было очень насыщенным и познавательным для телеаудитории.

Вначале, отвечая на вопросы ведущей, министр рассказал о калмыцкой кухне, основных национальных блюдах - борцогах, молочном соленом чае. Причем, в своих ответах он несколько раз прибегал к богатому, меткому и образному калмыцкому фольклору, приводя в пример пословицы, поговорки. Например: «Чай, хоть и жидок, является первой пищей калмыков, бумага, хоть и тонка, является носителем учений», «Лучшую одежду носи сам, но лучшую еду отдай гостю». Примечательно, что звучали и цитаты из произведений русских поэтов о калмыках, их бесстрашии, мужестве, героизме.
Символично, что накануне Дня единства народов России министр поведал россиянам о том, что связывает русский и калмыцкий народы, в том числе и военной истории от прошлого до современности. Калмыки появились на берегах Волги в самый нужный момент, о котором когда-то патриарх Московский и всея Руси Алексий II, побывавший в Калмыкии в 1997 году, сказал: калмыки - Богом данный народ. Пришли они в самое нужное время, в самое нужное место. Подписание шерти о добровольном вхождении калмыцкого народа состоялось 20 августа 1609 года.
Надо понимать, что это были времена Великой смуты, когда династия Рюриковичей прекратилась, а Романовы еще не пришли к власти. Это произойдет только в 1613 году. Ситуацией неопределенности воспользовались поляки. Как раз в этот момент пришли калмыки, которые тоже внесли свой вклад в изгнание поляков, пришла к власти династия Романовых. В русско-польской войне калмыки были той силой, которая смогла в 1655-1667 годах показать мощь, удаль и верность, проявленные впоследствии и во времена Петра Великого, и в последующие исторические периоды. Калмыки были той незаменимой силой, которая всегда подставляла плечо. И Петр I искренне любил калмыков-воинов,  привлекал их во все боевые сражения, какие были в те времена. В битве под Полтавой участвовали десять тысяч калмыков. По одной из версий, именно тогда Петр I и услышал, как калмыки идут в бой с калмыцким кличем «Уралан!», что переводится «Вперед!». До этого в войсках кричали латинское слово: «Виват, виват, за царя». А после Полтавской битвы Петр сказал: «Виват оставляем, берем слово «Ура».
Телеведущая заметила: «Кто-то считает это мифом, кто-то говорит, что это реальность. Главное, что это общее, единое. С этим криком «Ура!» поднимались в бой и в Великую Отечественную, и сейчас на передовой поднимаются наши ребята. Уверена, что представители вашего народа тоже герои, которые сейчас сражаются за нашу страну, за нашу общую историю, за наше будущее. И наверняка есть имена героев”.
Е. Бембеев отметил, что у калмыков за период СВО уже два Героя России. Один из них был награжден посмертно - это Мингиян Лиджиев. А второй наш земляк, Наран Очир-Горяев, был удостоен награды в декабре 2025 года. Это он докладывал Верховному главнокомандующему Владимиру Путину о взятии города Северска прямо с улиц города. И через некоторое время Президент России наградил его золотой звездой Героя. К сожалению, спустя некоторое время Наран Очир-Горяев попал под обстрел и погиб...
Журналист отметила, что очень важна и духовная связь наших народов. Не так давно в передаче «Первый русский» вспоминали события 1946 года, когда в Элисте произошло единственное задокументированное в советской истории явление Христа. Калмыкия переживает такие важные моменты, связанные именно с духовностью. По инициативе Президента РФ в 2025 году в республике был проведен III международный буддийский форум. В сентябре этого года по инициативе Главы Республики Калмыкия Бату Хасикова и архиепископа Юстиниана, по благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялся масштабный форум, посвященный 80-летию явления Христа в Элисте. Как сказал Е. Бембеев, это было знаменательное событие не только для нашей республики, но и для нашей страны. Можно сказать, что и в мировом масштабе, потому что таких явлений в мире единицы. Если проводить исторические параллели, то по территории современной Калмыкии когда-то прошли два выдающихся православных деятеля — святые равноапостольные Кирилл и Мефодий.
В свою очередь телеведущая отметила, что, несмотря на общую историю и культуру, связывающие народы, возникает некая недоговоренность: кто они - коренные народы, и почему они коренные? Почему о них надо рассказывать, а не о тех, у кого есть отдельное государство, которые какую-то часть истории были с Россией, но потом благополучно отошли в сторону. Журналистка спросила: «Вам не обидно, что на тех же детских утренниках, на школьных мероприятиях, которые посвящены Году единства народов России, рассказывают про соседей, а не про вас? Почему не выходят девочки и мальчики в ваших национальных костюмах?»
На что Е. Бембеев ответил: «Правильно, скорее всего, да. В первую очередь, потому что всегда, на любых исторических этапах коренные народы всегда вставали на защиту Родины. В Отечественной войне 1812 года принимали участие и калмыки, и башкиры, и черкесы. 31 марта 1814 года наши объединенные войска вошли в Париж под руководством Барклая де Толли. Георгий Прозрителев напишет: “Если мы когда-нибудь поставим памятник русскому оружию на Азово-Черноморском побережье, то мы рядом должны поставить памятник калмыку, который пролил не меньше, а может, даже больше крови за создание в том числе и Российской империи, нашего Отечества».
Перекидывая мостик в наше время, скажу: мы всегда должны быть, во-первых, едины и, во-вторых, сплоченны, чтобы защищать наши общие рубежи, наше общее Отечество».

Подготовила
Людмила НАМРУЕВА

Видео