Хранители памяти
В середине этой осени в своем родном посёлке Аршан Булг навестил Евдокию Манджиевну Манджиеву, которая в следующем месяце отметит 90-летний юбилей. Встретился с ней, чтобы узнать о жителях родового хотона Цаган Элсн, в котором она проживала до войны с родителями неподалёку от моей ээджи, отца и дяди.
В хотоне преимущественно жили представители авhнр арвн Бага Чоносовского рода. В ходе разговора я записал имена жителей уже, к сожалению, несуществующего хотона. Евдокия Манджиевна также сообщила мне, что в настоящее время здравствуют четыре представителя авһнр арвн Бага Чоносовского аймака, которым под 90 лет и за 90. Я записал их имена и решил опросить каждого, дабы не канули в Лету история рода и людей, населявших хотон Цаган Элсн.И сегодня я готов рассказать об их судьбах.
Хечи Адучиевич Санджиев 
Скоро ему исполнится 91 год. Он родился в 1935 году в кибитке родового хотона Цаган Элсн.
В декабре 1943 года семья Санджиевых оказалась в Калачинском районе Омской области, в колхозе «Новый свет». «Первые дни есть было нечего,— вспоминает Хечи Адучиевич. – Семья меняла на еду хорошую одежду, обувь, драгоценные изделия».
С ранних лет Хечи Адучиевич работал. Сначала вместе с братом пас хозяйский скот под руководством старшего родственника Зодвы Натырова, участника войны, известного гелюнга. Позже он стал пастухом в совхозе, где проработал с 1950-го по 1956 год. В МТФ работали 6 доярок и он, пастух. Они ежегодно занимали первое место по надою молока в Калачинском районе.
Вернувшись в Калмыкию в 1956 году, Хечи Адучиевич прошёл курсы трактористов, был ударником коммунистического труда, а позже переехал в совхоз «Балковский», где снова оказался среди лидеров соцсоревнования.
Одна из самых ярких страниц биографии Хечи Адучиевича связана с 1974 годом, когда в совхозе создали первую в республике женскую тракторную бригаду «Улан альчурта» («Красные косынки»). Хечи Адучиевич стал её первым бригадиром. В его подчинении было около десятка девушек. Бригада гремела на всю страну — о ней писали газеты, приезжал корреспондент из журнала «Крестьянка», Нижневолжская киностудия сняла о ней документальный фильм.
За свой многолетний труд Хечи Адучиевич удостоен высоких наград: ордена «Знак Почёта», медали «За трудовое отличие», званий «Заслуженный механизатор Калмыкии», «Почётный гражданин Целинного района» и «Почётный гражданин Республики Калмыкия». Сохранилась почётная грамота Калачинского райисполкома и РК КПСС 1956 года, а также личное благодарственное письмо от Б.Б. Городовикова.
Намка Лиджиевич Кичиков![]()
Намка Лиджиевич родился в 1936 году, в декабре 1943 года его семью депортировали в Сибирь. Весной 1944 года их отправили в ХМАО, где мать работала на лесоповале, а сестра ловила рыбу неводом наравне с мужчинами. Отец из-за инвалидности не работал, он умер в феврале 1945 года. Летом 1947 года семья перебралась в Омскую область, где нашла родственников, в том числе Зодву Натырова и его семью. В тяжёлые годы Намка окончил 7 классов на отлично и работал в колхозе на всех участках: возил зерно, гуртовал его, после уборки с братом подбирал колосья и картофель, летом заготавливал дрова.
В 1957 году семья вернулась на родину. Намка Лиджиевич работал трактористом в селе Вознесеновка, шофёром в совхозе «Балковский». В 1996 году вышел на пенсию. Имеет трудовые медали, почётные грамоты и благодарности. У него четверо детей, все с высшим образованием.
Но главная заслуга Намки Лиджиевича в том, что он сохранил бесценную информацию о жителях родового хотона Цаган Элсн до его исчезновения. Он также оставил сведения о том, кто жил в ссылке из Бага Чоносовского рода в каких деревнях Омской области.
Евдокия Манджиевна Манджиева![]()
Евдокия Манджиевна родилась 29 декабря 1936 года в хотоне Цаган Элсн. Её отец ушёл на фронт в 1941 году, брат — в 1942 м.
В Сибири семья жила в разных сёлах Омской области. Мама Евдокии Манджиевны вязала зимние вещи и продавала их, чтобы купить продукты.
В Сибири Евдокия Манджиевна окончила 4 класса, потом ходила в вечернюю школу, но из-за нападок ребят перестала её посещать. Работала на ферме — пасла коров и свиней. Вернувшись в Калмыкию, трудилась в колхозе «Родина», была дояркой. Её жизнь — это пример того, как в самых тяжёлых условиях человек может сохранить доброту, трудолюбие и умение видеть хорошее даже в малом.
Александра Эренценовна Адучиева
Александра Эренценовна родилась в январе 1938 года. Её отец был чабаном, во время войны перегонял скот в Казахстан, где и остался жить. Так он избежал высылки в Сибирь.
В Сибири Александру Эренценовну, её мать и бабушку поселили в конюшне на соломе. В селе Ясная Поляна рядом жили другие калмыцкие семьи: Соктуевы, Бембя Джилеев с матерью, Цеден Нохаев с матерью и другие. Александра Эренценовна помогала матери и отчиму по хозяйству, вела огород.
После возвращения в Калмыкию она работала с родителями на чабанской стоянке совхоза «Западный». Потом пошла работать в КБО центральной успдьбы. Всегда была в передовиках, имеет почётные грамоты и благодарности за труды.
С Александрой Эренценовной меня связывает моя поездка в 2014 году в Омскую область. Отправился туда, чтобы посмотреть на свое село Ясная Поляна. Но его уже не было. Лишь по окраинам стояли по два-три дома. В один из них я постучался. Вышла старушка. За ней появился старик. Я представился и спросил, помнят ли они калмыков, живших в этом селе. Бабушка сказала, что училась с Шурой Хаджиновой. Принесла даже фото, снятое с ней в середине 50-х годов. На этом снимке в юной девушке я узнал Александру Эренценовну. Уже в Элисте отпечатал фотографию и вручил ей. Она долго удивлялась. Оказывается, это была ее первая и единственная сибирская фотография.
Эти четыре судьбы — не просто биографии. Это живая история нашего народа, рассказанная теми, кто её прожил. Они хлебнули горя с лихвой, потеряли родных и близких, голодали и мерзли, но выстояли. Их стойкость, трудолюбие и доброта — пример для всех нас. Сохранить память о них — наш долг перед прошлым и будущим.
Василий ШАКУЕВ




















Республиканская газета, издающаяся на калмыцком и русском языках. Газета освещает общественно-политические события, происходящие в Калмыкии, а также публикует материалы по культуре и языку калмыков.