Сегодня мы расскажем о братьях Чимидовых – Авкане Кичиковиче и Егоре Кичиковиче, участниках Великой Отечественной войны.

В Калмыцкой степи с 1884 года был храм в честь святого пророка Иоанна Предтечи, который находился в поселении Соленое Больше-Дербетовского улуса и действовал до 1935 года.

Многие народы нашей страны, защищая Отечество, сражались с врагами плечом к плечу. В этом году исполнилось 190 лет со дня кончины героя Отечественной войны 1812 года и заграничного похода 1813-1814 годов, участника русско-персидской и русско-шведской войн начала XIX века, первого чеченского генерала российской армии.

Переезд в начале 1960-х из Салехарда в калмыцкий поселок Комсомольский был для Бабиковых важным шагом. Они приехали сюда вслед за друзьями-калмыками Болдыревыми, Манкаевыми, Очировыми и другими, отбывавшими сталинскую ссылку в том ледяном краю.

В Башантинском колледже имени Ф.Г. Попова (филиале) ФГБОУ ВО «Калмыцкий государственный университет имени Б.Б. Городовикова» прошел торжественный праздничный вечер, посвященный 25-летию образования педагогического отделения. Четверть века в стенах колледжа готовятся педагогические кадры для Республики Калмыкия, Ставропольского края, Ростовской области, Республики Дагестан и других регионов.

В эти дни исполняется 55 лет с того дня, как железная дорога Дивное – Элиста вошла в единую линию путей сообщения СССР. Это произошло 23 октября 1969 года. Так стальная магистраль связала бурно развивавшуюся Калмыкию с жизненно важными центрами Советского Союза. Протяженность пути составила более ста километров. С борта самолета дорога представляла собой тонкую серебристую нить. Но стоило тогда пройти вдоль нее пешком, то сразу становилось понятно, сколько сил, времени и героического труда вложено строителями дороги...

Выдающееся место в наследии Александра Куприна занимает собственно публицистика. Она составляет существенную сторону его таланта. Куприн-публицист остается мастером слога, внимательным и чутким к обыденным, повседневным деталям, передающим «дух времени». С введением в культурный оборот потока «возвращенной» литературы мы имеем возможность ознакомиться с его очерками, статьями, заметками периода эмиграции, созвучными актуальным проблемам тех лет.

140 лет назад был издан указ императора Александра III, в соответствии с которым восстанавливались церковно-приходские школы в России.

В этом году исполняется 80 лет со дня выхода к государственной границе СССР с гитлеровской Германией в Восточной Пруссии первого из соединений советских войск под командованием генерала Басана Городовикова.

Ранний период истории казачества характеризуется этнической пестротой. Это положение носит базовый характер и опирается на огромный массив источников, введенных в оборот усилиями нескольких поколений высококвалифицированных исследователей. «Хотя корень населенности Донской страны составляют великороссияне и малороссияне, – считал историк XIX века В.Д. Сухоруков, основываясь на известных ему преданиях и документах, – но жребий войны, которую старинные казаки вели почти в продолжение двух веков с окружавшими их азиатцами, и разные обстоятельства сроднили здесь волею и неволею множество и других людей обоего пола, как-то: татар, турок, греков, калмыков, черкесов, персиян, грузинов, поляков и даже германцев». Есть данные антропонимики, что среди донцов присутствовали представители не менее 30 национальностей.