Целинн района Овата селәнд «Эрүл-менд харлһн» гидг келн-улсин төсвин йовудт 2019 җилд шин фельдшерск пункт тосхгдв. Селәнә бәәрн улс цаглань эмнлһнә цинск дөң авч, эрүл-мендин бәәдлән шинҗлхин төлә терүнд цуг таал тогтагдсн бәәнә. Энд фельдшер Юлия Антонова болн медицинск эгч Елена Антонова нег һазра улст түрүн дөң күргҗ, эднә эрүл-менд харна.

В рядах защитников Отечества на полях сражений СВО находятся немало уроженцев нашей республики. Среди них был и младший сержант Кару Бендженов – уроженец Малодербетовского района. В одном из боев наш земляк погиб. В память о славном защитнике Родины, замечательном сыне, верном супруге, заботливом отце, известном спортсмене и наставнике Кару Ильиче Бендженове пишутся эти строки.

Василий Санджиков родился 1980 году в Городовиковске в многодетной, рабочей семье, где дети были приучены к физическому труду. Мальчика воспитывали ответственным, дисциплинированным, заботливым, физически выносливым, все эти качества понадобились ему во взрослой жизни. Учился Василий в Городовиковской средней школе № 2. Одноклассники и друзья отзываются о нем, как о надежном товарище, преданном друге, порядочном человеке, который всегда был готов протянуть руку помощи каждому, кто в этом нуждался. Окончив 9 классов, юноша поступил в Городовиковское среднее профессионально-техническое училище № 4 (СПТУ – 4), где в 1995 году получил специальность тракториста.

Обозревая историю изобразительного искусства Калмыкии, нельзя обойти вниманием его постдепортационное развитие во второй половине XX века. В анализе явления установлено: искусство довоенных 1930-х годов было полностью утрачено в период упразднения республики и депортации народа (1943-1956). Прерванное поступательное развитие искусства впоследствии возрождается в процессе восстановления автономии Калмыкии. Оно одухотворено стремлением художников 1960-х восполнить культурные утраты в обращении к истории, фольклорным мотивам, наследию буддизма. Реликты традиционного мировидения питают идентичность авторов старшего поколения, генерируют поиски, ведущие от традиций реализма к архаике мифопоэзии. Образная память предков формирует этническое своеобразие калмыцкого искусства, определяя развитие в последующие 1970-1990-е годы.

Шидр Т.Хахлынован нертә медицинск колледжин улд «Би - донор! Би җирһл белглҗәнәв!» гидг таңһчин керг-үүлдвр болв. Терүнд эврә сән дурар цусан өгдг улс орлцад, гемтә болн зеткртә йовдлла харһад шав авсн улст дөң күргв. Тедн дунд Хальмг Тапңһчин Толһач Хаска Бату түрүн зергләнд орлцҗ, эн кергиг дөңнв.

Элстд, залврин герт Хальмг Таңһчин Суңһврин комиссин байрин хург болв. Һарчах җилин аш энд диглв. Әңгүдин комиссьмүдин гешүд болн ахлачнр, йосна болн олна бүрдәцсин элчнр терүнд орлцв. Хургиг таңһчин Суңһврин комиссин ахлач Чужан Бембә секәд, нүр үгән келв. Хамгин түрүнд Зулын байрин өдрлә хургт орлцачнриг йөрәҗ теднд орҗах мөрн җилд сән-сәәхн бәәдл җирһл эдлҗ бәәтн гиҗ дурдв.

Хальмг Таңһчин Улсин Хуралын (Парламентин) депутатнр Луганск Улсин Республикин Антрацитовск района бичкдүдиг Шин җилин байрла йөрәһәд, белгүд нерәдхәр шиидв. Тиигәд, «Күслин һацур» гидг керг-үүлдврин йовудт таңһчин Улсин Хуралын Ахлач Артем Михайлов, энүнә дарукс Бадмин Вячеслав болн Нуура Николай, зака үүдәгч хургин әңгүдин һардачнр кенд ямаран белг белглхән шүүҗ авв.

Накануне Нового года работники аппарата Управления Судебного департамента в Республике Калмыкия зажгли яркие огни на Елке желаний многодетной семьи Цереевых из Элисты.

Одахн нег һазра мана дәәч Очр-Һәрән Нарн цергә шишлң керг-үүлдврин йовудт залу-зөргәрн ончрад, Әрәсән Президент Владимир Путинә зәрлгәс иштә орн-нутгин Баатрин нер зүүсн болдг. Эн зәңг таңһчин улст ик байр-бахмҗ үүдәв, гиҗ келх кергтә.

Шидр Элстд энергетикин халхин көдләчнриг сән өдрләнь йөрәҗ темдглв. Өдр болһн мана гермүд болн таңһчин бүрдәцс шамар болн дулаһар теткгднә. Эннь энергетикин халхин көдләчнрин ач-тус болдгинь темдглх кергтә.