20 августа элистинские театралы увидели замечательный спектакль «Черный Пьеро» о творческой судьбе Александра Вертинского. Спектакль создан в рамках проекта «Вертинский и Серебряный век» и поддержан Президентским фондом культурных инициатив. Публика прониклась теми надеждами и разочарованиями, тоской и отчаянием, которые сопровождали весь его нелегкий путь. Вертинский долгие 25 лет переживал боль от разлуки с Родиной. Спектакль четко, хронологически точно, глубоко эмоционально познакомил зрителей с жизнью великого русского артиста и поэта.

Так называется изданная недавно Союзом писателей Калмыкии книга писем, адресованных калмыцкому поэту и писателю Лиджи Инджиеву.

Республиканский русский театр драмы и комедии посвятил 80-летию Великой Победы спектакль «Прощай, конферансье!» по пьесе Григория Горина. Постановка показывает большой вклад фронтовых концертных бригад в победу над фашизмом.

В 2024 году Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям поддержал мой грантовый проект «Подготовка и издание книги «Шакур-лама – вестник Тибета в калмыцкой степи».

Монголы и предки калмыков ойраты (или западные монголы) познакомились с буддизмом еще в XIII веке. Специалист по истории буддизма у монголов Баатр Китинов отмечает роль уйгуров в этом процессе: «Уйгуры после разгрома их каганата кыргызами в середине IX в. в своей основной части переместились в регион Бешбалыка и Турфана и стали воспринимать буддизм в его тохарской и согдийской вариациях». В Турфанском оазисе, расположенном в центральной части Синьцзяна, уйгуры встретились с древней оседлой цивилизацией и начали смешиваться с ее многоэтничным и многоязычным населением, большую часть которого составляли буддисты. Постепенно уйгуры стали селиться в городах и заниматься земледелием, развили ирригационные системы, торговлю, ремесла.

Вышла в свет очередная книга калмыцкой поэтессы Риммы Ханиновой. «Шум тишины» - это непросто очередное издание автора, а юбилейная книга известного поэта и литературоведа. О новой книге, которая привлекает внимание своим необычным названием, мы беседуем с автором, поэтом Риммой Ханиновой.

В эти дни исполняется 55 лет первым зарубежным гастролям Калмыцкого государственного ансамбля песни и танца «Тюльпан». Страна, в которую направился наш прославленный коллектив, была Монголия. Напомним, что художественным руководителем ансамбля был А. Цебеков, а балетмейстером – Д. Бахарев.

Обладательница уникального голоса – лирико-драматического сопрано, Анна с детства увлекалась пением. Ее отец – известный на всю республику исполнитель народных и собственных песен заслуженный артист Республики Калмыкия Борис Очкаев. В 17 лет лаганская школьница стала лауреатом III республиканского конкурса молодых исполнителей калмыцкой народной песни имени У.Б. Лиджиевой. Как победитель этого конкурса она участвовала в фестивале народной музыки во Франции, где достойно представила Калмыкию. Анна – выпускница Элистинского училища искусств, ученица замечательного педагога, заслуженного деятеля искусств России и Калмыкии Анатолия Очир-Горяевича Цебекова, который опекал ее, возил на прослушивание в Москву, в Российскую академию музыки им. Гнесиных.
В 2001 году А. Очкаева поступила в Астраханскую государственную консерваторию в класс заслуженного артиста России профессора Владимира Белюсенко. Училась на отлично, хотя жила практически на два города – муж с сыном оставались в Элисте. Успевала совмещать учебу с работой в Государственном хоре Калмыкии.

Многие судьбоносные события начинаются со случайностей. В восьмидесятые годы отсутствие на профессиональной калмыцкой сцене перспективных молодых исполнителей стало очевидным фактом. Моя случайная встреча в Краснодаре с Владимиром Каруевым привела к тому, что вскоре он был привлечён в концертные программы оркестра Элистинского музыкального училища, художественным руководителем и дирижёром которого я тогда состоял, и народного ансамбля «Джангар», руководимого известным хореографом Петром Надбитовым.

Вождь социалистического государства В.И. Ленин в 1922 году побывал на открытии в Москве первой мощной радиостанции м. Коминтерна и сказал: «Вся Россия будет вскоре слушать газету, читаемую в Москве». Так когда же население Калмыцкой степи стало слушать сообщения о событиях, происходящих в стране, Калмобласти?