В наше время очень популярны герои вселенных Marvel и DC. Но при этом не стоит забывать о наших, национальных героях. Ведь они – богатыри эпоса «Джангар». Мы знаем, что сильнейшим героем вселенной DC является Супермен. Хотя кто-то, наверное, может это оспорить. В любом случае, это не так важно, куда важнее узнать, кто сильнейший герой в эпосе «Джангар». Сегодня мы подробно попытаемся ответить на этот вопрос.

Запись в начале XX века уникального калмыцкого джангарчи Ээлян Овла (1857–1920 гг.) и его репертуара, цикла «Джангара» из 10 песен, можно считать эпохальным событием. Впервые репертуар Ээлян Овла был записан летом 1908 г. Номто Очировым, в урочище Багши-Ээджи при Ики-Бухусовском хуруле. Одна песня была записана на фонограф и прослушаны десять песен. Находке был очень рад научный наставник Номто Очирова профессор Владислав Котвич, который до этого неоднократно предпринимал попытки для розыска джангарчи, но безуспешно.

Наша современная жизнь настолько проникнута продуктами мировой глобальной культуры, что мы даже и не заметили, как утратили все свои неповторимые и самобытные особенности. Эти культурные потери начинаются с обычных бытовых привычек до утраты национальной письменности и языка. За долгие годы советской власти выросли целые поколения людей, потерявшие связь со своей традиционной культурой, и поэтому мы постараемся в наших публикациях осветить некоторые аспекты и особенности традиционного быта нашего народа.

Эпос «Джангар» занимает особое место в духовной жизни калмыцкого народа, являясь сокровищницей традиций, отражающих самосознание, мироощущение и представления народа об идеальном государстве и обществе кочевого мира, воссоздавая в поэтических формах. «Джангариада» вместе с тем и поэтическая летопись – история, воспринимающаяся как достоверная, удовлетворяющая высшие эстетические потребности народного духа, слагавшаяся и воссоздававшаяся веками в устах рапсодов-сказителей и прошедшая сложный путь развития от архаических форм к классическому героическому эпосу.

Каспийский Трубопроводный Консорциум ведет масштабную благотворительную деятельность в Калмыкии уже много лет, и она широко освещается республиканскими СМИ. Строительство и реконструкция объектов социального назначения, приобретение современного медицинского оборудования и автотранспорта, помощь первоклассникам и многое другое. Но есть еще один важный проект, ориентированный в большей мере на духовное развитие региона.

В четверг в Элисте прошло заседание «круглого стола» на тему «Сохранение культурных традиций в сфере искусства и народного творчества. Культурный код нации». В тот же день, немногим ранее, состоялась торжественная церемония награждения победителей конкурса социальных и культурных проектов ПАО «ЛУКОЙЛ» в Калмыкии.

В сентябре 1975 года калмыцкий писатель Михаил Хонинов (1919–1981) стал почетным гражданином белорусского города Березино Минской области, где сражался в партизанском отряде в годы Великой Отечественной войны. Военный историк Борис Долготович подготовил биографический справочник «Почетные граждане белорусских городов», изданный в Минске в 2008 году. Есть там биографическая справка и о М. В. Хонинове, сопровождаемая его фотографией.

В этом году «жемчужине» народного творчества ойрат-калмыцкого народа героическому эпосу «Джангар» исполняется 580 лет. Мы продолжаем предыдущую статью, посвященную буддийскому миру эпоса.

Эпос «Джангар» считается «жемчужиной» народного творчества ойрат-калмыцкого народа. Особая уникальность эпоса, на наш взгляд, заключается в том, что в нем отразился исторический путь наших предков, их быт, обычаи, традиции, светская и духовная культура. Как отмечают ученые, язык «Джангара» датируется XV-XVI вв., то есть приходится на пик могущества и расцвета Джунгарского, Калмыцкого и Кукунорского ханств. В это время ойратские государства играли важную политическую роль в регионе среднеазиатских стран: Монголии, Тибета, России, Китая.

В феврале 2017 года я принимала участие в Международной книжной ярмарке-выставке в Минске, в симпозиуме «Писатель и время». Тогда же посетила музей поэта, переводчика, литературного критика Максима Богдановича, где меня познакомили с его жизнью и творчеством. Судьба одного из создателей белорусской литературы и современного литературного белорусского языка поразила меня тогда своей трагичностью: родившись в Минске 9 декабря 1891 года, умер в Ялте 25 мая 1917 года в возрасте 25 лет от туберкулеза, вдали от родины. Перед смертью он написал короткое стихотворение, в котором признался, что не одинок: с ним его книга стихов.